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| 〔特集1：インド伝統医学〕 |
| 中村 元 | インド医学の思想的背景 |
| 〈第4回国際アジア伝統医学大会における研究発表〉 |
| 中田直道 | 第4回国際アジア伝統医学大会（ICTAM IV）と東方研究会 |
| 大塚恭男 | 古代アジア医学の伝統 |
| 杉田暉道 | 仏教と疫病 |
| ラーフル・ピーター・ダス | 「伝統インド医学」の性格と発展について |
| 中田直道／杉田暉道 | 『摩訶止観』に見られるインド医学の諸用語 |
| 伊藤直哉 | インド生命学（アーユルヴェーダ）から終末期医療を考える |
| 佐藤道郎 | チベット医学の医師論 |
| 佐藤道郎 | チベットにおける脈診の成立 |
| Steven K.H.Aung, | Loving Kindness : The Essential Buddhist Contribution to Primary Health Care |
| Leena Abraham, | The Socio-Cultural Basis of Ayurveda in Kerale, India |
| Kaushal Kumar & Vinod Upadhyay, | Chemistry of Traditional Recipes Used in Hepatic Disorders |
| Potturu Venkata Ranganayakulu, | Changing Pattern of Ayurvedic Education and Practice in India from Pre-Christian Era to Post-British Raj Days |
| Madhabendra Nath Pal, | Measurement of Health:An Insight from Ayurveda |
| 〔特集2：戦後日本の宗教を考える〕 |
| 中村 元 | 第4回鎌倉夏期宗教講座開催にあたって |
| 下田 弘 | 戦後の日本の宗教 |
| 金 知 見 | 日本の心のふるさと─神社 |
| 金 漢 益 | 韓国における宗教の現況 |
| 〔研究〕 |
| 山口 務 | パトナ・ダルマパダにおける帰敬文 |
| 金 漢 益 | 生天と涅槃 |
| 及川弘美 | ゴーヴァルダナ・ダーラナ神話の歴史的背景について |
| 加藤栄司 | 義浄の僧伽ﾋﾂ〈?＋必〉芻生活（午後から夜まで） |
| 定方 晟 | 「報怨行」始末記 |
| 阿部慈園 | 生死ということ |
| 奈良修一 | オランダ艦隊と中国人についての一考察 |
| 常磐井慈裕 | 明治中期地方宗教結社の一端 |
| 〔報告〕 |
| 石川 響 | ピタルコーラ石窟寺院と孔雀石 |
| サキャ・スレンドラ | チューダーカルマ |
| 〔英文論稿〕 |
| TAKAHASHI Takahide, | Buddhist Temples and the Society of North-West India at the Beginning of Our Era |
| TANAKA Kimiaki, | navarasa Theory in the sarvabuddhasamAyogaDAkinIjAlasaMvara-tantra Reconsidered |
| KITAGAWA Kiyohito, | Sri Aurobindo and Education |
